Lakadaymoyn - Versionsgeschichte

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‎Literatur

Liam Schickes am 12. Juli 2024 um 21:09 Uhr

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‎Geschichte

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‎Militärwesen

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‎Städte und Siedlungen

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‎Wirtschaft und Wissenschaft

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‎Aufbau der Gesellschaft

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‎Staatswesen und Politik

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 [[Datei:Tharinul.jpeg|200px|thumb|Porträt des Tarinul in moderner Büste]]
-Da die Landwirtschaft eine bedeutende Rolle spielte, verfasste [[Tarinul]] im 8. Jahrhundert nZI eine Enzyklopädie über die Landwirtschaft, die später teilweise in der Meditationszeit übersetzt wurde. Der Inhalt dieser Enzyklopädie wurde während der Mittleren Zeit in dem späteren landwirtschaftlichen Werk ''Richtlinien zur Agrikultur'' verarbeitet.
+Da die Landwirtschaft eine bedeutende Rolle spielte, verfasste [[Tarinul]] im 8. Jahrhundert nZI die Enzyklopädie [[Richtlinien zur Agrikultur|''Richtlinien zur Agrikultur'']] über die Landwirtschaft, die später teilweise in der Meditationszeit übersetzt wurde. Der Inhalt dieser Enzyklopädie wurde in späteren Jahrhunderten überarbeitet und erweitert.
 Der berühmte Bericht einer Seereise entlang der astolischen Küsten des Seefahrers Apy wird zudem von einigen späteren Zeitgenossen mehrfach zitiert.

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	•[[Geschichte von Duar und Namear]]		•[[Geschichte von Duar und Namear]]

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 Dazu kam die immer mehr selbstbewusste und eigenständige Handeln der Vasallen. Im Lauf des 11. Jahrhunderts nZI gelang es nicht mehr die Gebiete vollständig zu beeinflussen und zu kontrollieren. Nach und nach spalteten sich alle Vasallen und Stämme von dem Reich ab und wurden abtrünnig. Damit entfielen wertvolle Ressourcen und Soldaten für Kuzeta. Unter anderem rebellierte der Befehlshaber der Hilfstruppen aus Prasidians [[Carga von Prasidians|Carga]] gegen das Reich und entzog Lakadaymoyn die Kontrolle über das Gebiet um Prasidians.
-Lakadaymoyn war zudem militärisch nicht mehr fähig den Druck der expandierenden Sakallen zu widerstehen und die marodierenden Mēkypoywonen zu bekämpfen.
+Lakadaymoyn war zudem militärisch nicht mehr fähig den Druck der expandierenden Sakallen zu widerstehen.
 Die Große Flut, die maßgeblich zum Verschwinden des Reiches beigetragen hatte, wird heutzutage als Mythos angesehen. Auch kann man nicht von einer oft behaupteten Dekadenz sprechen.

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 Ursprünglich unterhielten die Dunāni eine Armee aus den Bürgern von Kuzeta selbst. In Friedenszeiten wurden die Streitkräfte demobilisiert und man beschränkte sich auf kleine Wachkontingente.
-Erst mit der Ausbreitung der Lakadaymoynen stieg der Anteil von fremden Kämpfern und stellten in der Spätantike der größte Teil der Landstreitkräfte. Diese waren, um ihre niedrigere Position zu betonen, in sogenannten ''„Vokiendes“'' (Auxiliartruppen) organisiert, die nur in Kriegszeiten bei Bedarf aufgestellt wurden. Die Hilfstruppen rekrutierten sich aus den verbündeten Vasallenstädte und sakallischen Stämme. In der Spätantike wurden vermehrt Bürger als ''Foaderati'' (Wehrbauern) in Grenzregionen, wo der Einflussbereich Lakadaymoyn’s besonders gering war, angesiedelt.
+Erst mit der Ausbreitung der Lakadaymoynen stieg der Anteil von fremden Kämpfern und stellten in der Spätantike der größte Teil der Landstreitkräfte. Diese waren, um ihre niedrigere Position zu betonen, in sogenannten ''„Vokiendes“'' (Auxiliartruppen) organisiert, die nur in Kriegszeiten bei Bedarf aufgestellt wurden. Die Hilfstruppen rekrutierten sich aus den verbündeten Vasallenstädten und sakallischen Stämmen. In der Spätantike wurden vermehrt Bürger als ''Foaderati'' (Wehrbauern) in Grenzregionen, wo der Einflussbereich Lakadaymoyn’s besonders gering war, angesiedelt.
 Die Waffengattung der Kavallerie war den Lakadaymoynen unbekannt.

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	Im gleichen Zeitraum unternahm [[Apy\|Apy der Entdecker]] eine Expedition zum astolischen Kontinent und soll dort in Kontakt mit anderen Völkern gekommen sein.		Im gleichen Zeitraum unternahm [[Apy\|Apy der Entdecker]] eine Expedition zum astolischen Kontinent und soll dort in Kontakt mit anderen Völkern gekommen sein.
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−	Der Schreiber Mapulus berichtet von [[Tuqna]], einem Wanderpropheten. Er wandte sich gegen den vorherrschenden Totenkult und betrieb Blasphemie. Um ihn sammelten sich bald zahlreiche Anhänger, die sogenannten [[Mēkypoywonen]]. Er prophezeite eine Große Flut, die das Land reinigen sollte und predigte eine blasphemische Lebensweise.

	Im 11. Jahrhunderts nZI zeigten sich erste, sichtbaren Verfallserscheinungen im lakadaymoynischen Reich. Hauptgrund war wohl die zahlreichen inneren Konflikten zwischen den Familien und Persönlichkeiten. Dadurch waren die Finanzen überstrapaziert und die Wirtschaft stagnierte.		Im 11. Jahrhunderts nZI zeigten sich erste, sichtbaren Verfallserscheinungen im lakadaymoynischen Reich. Hauptgrund war wohl die zahlreichen inneren Konflikten zwischen den Familien und Persönlichkeiten. Dadurch waren die Finanzen überstrapaziert und die Wirtschaft stagnierte.

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 Zur der obersten Kaste (''Epinians'') gehörten ausschließlich nur die ältesten und reichsten Familien Kuzetas. Die bekanntesten waren die Familien ''Tizoyn'' und ''Tarca''. Sie waren für die Politik, Verwaltung und Handel zuständig.
-Eine bemerkenswerte Tatsache besteht darin, dass der Berufsstand nicht zwangsläufig ein entscheidender Faktor für die Zugehörigkeit zu einer spezifischen Kaste war. Zum Teil spielten später auch die Stammeszugehörigkeit eine Rolle.
+Eine bemerkenswerte Tatsache besteht darin, dass der Berufsstand nicht zwangsläufig ein entscheidender Faktor für die Zugehörigkeit zu einer spezifischen Kaste war. Zum Teil spielte später auch die Stammeszugehörigkeit eine Rolle.
 Die Kastengesellschaft selbst verschwand im Laufe des 11. Jahrhunderts.

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 Ebenfalls im Zentrum der Siedlungen stand ein monumentales und reich verziertes Grab. Die Gräber weisen große Ähnlichkeit mit Mausoleen auf.
-Die raren Städte der Lakadaymoynen, wenn sie als solche bezeichnen will beherbergten laut Schätzungen maximal 2.000 Menschen, im Fall der Hauptstadt Kuzeta sogar über 5.000 Einwohner. Dabei handelte es sich lediglich um größere Ansammlungen von Stein- und Langhäuser.
+Die raren Städte der Lakadaymoynen, wenn man sie als solche bezeichnen will, beherbergten laut Schätzungen maximal 2.000 Menschen, im Fall der Hauptstadt Kuzeta sogar über 5.000 Einwohner. Dabei handelte es sich lediglich um größere Ansammlungen von Stein- und Langhäuser.
 Das Stadtbild Kuzetas hebte sich teilweise von den anderen Städten ab. Das politische Zentrum konzentrierte sich auf einer Erhebung. Auf dieser Erhebung standen die ''Gärten von Qunani'', die ''Kuria'' (Senat) und der ''Irkoyn'' (Markt). Eine niedrige Steinmauer umgab und schützte die Stadt.

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 In der Spätantike errichteten die Lakadaymoynen darüberhinaus ein dichtes Netz aus Leuchtfeuer an den Küsten.
-Sogenannte ''Zudae'' (Wächter) waren dafür zuständig, die Feuer am Leben zu erhalten. Kartenmacher und Zudae gehörten laut Erwähnungen gehörten in Tharinuls Aufzeichnungen zur oberen Kaste der Gesellschaft. Diese Berufe genossen hohes Ansehen.
+Sogenannte ''Zudae'' (Wächter) waren dafür zuständig, die Feuer am Leben zu erhalten. Kartenmacher und Zudae gehörten laut Erwähnungen gehörten in Tarinuls Aufzeichnungen zur oberen Kaste der Gesellschaft. Diese Berufe genossen hohes Ansehen.
 =Kultur und Religion=

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 =Staatswesen und Politik=
-Das lakadaymoynische Reich war durchgehend eine Oligarchie. An der Spitze des Reiches stand ein ''Lykurus'' (Hauptmann). Der Lykurus wird von Autoren irrtümlicherweise oft als Hochkönig bezeichnet.
+Das lakadaymoynische Reich war in seinen Grundzügen oligarchisch organisiert. Zudem kommen Aspekte einer Stammesgesellschaft hinzu. An der Spitze des Reiches stand ein ''Lykurus'' (Hauptmann). Der Lykurus wird von Autoren irrtümlicherweise oft als Hochkönig bezeichnet.
-Das Herrschaftsgebiet wurde in 3 ''Pareki'' (Gespannschaften) unterteilt. Die Pareki wurden jeweils von einem Wesir verwaltet.
+Das Herrschaftsgebiet wurde in 3 ''Pareki'' (Gespannschaften) unterteilt -für die damalige Zeit eine fortschrittliche Lösung . Die Pareki wurden jeweils von einem Wesir verwaltet.
 Der Einflussbereich war hingegen in mehrere ''Zufati'' (Zonen) unterteilt, wobei die Größe dieses Einflussbereichs während des Bestehens von Lakadaymoyn stark variierte. Für diese Gebiete wurde vergleichsweise hohe Autonomie und Selbstverwaltung gewährt. Die Dunāni beschränkten sich primär auf das Einziehen von Ernten und Steuern, die Rekrutierung von Soldaten und fungierten als Schutzmacht für diese. Der lakadaymoynische Einfluss schwächte sich graduell von seinem Zentrum, der Hauptstadt Kuzeta, zum Rand seines Einflussbereichs hin ab. Die Kontrolle über ein bestimmtes Territorium wurde als weniger wichtig erachtet, wobei das Beziehungsgeflecht zwischen Einzelpersonen im Vordergrund stand.